Aby who?

Firenze risponde a ogni domanda che pone la storia della civiltà.

Warburg, A., Arte del ritratto e borghesia fiorentina. Seguito da Le ultime volontà di Francesco Sassetti, Milano, Abscondita, 2015, pg. 14.

Restauro

Darkness restores what light cannot repair.

Brodskij, I. A.,  On love

Sonetto LXXXIX

Piangendo rido, e sospirando godo
le faticose ripe è a me riposo,
e sto senza sospetto e son geloso,
e lieto son quando mi struggo e rodo.

Talor rispondo che chiamar non m'odo:
timido, vile, e son sempre animoso,
Allegro vivo, e sto sempre pensoso,
libertà canto in uno stretto nodo.

Le città magne è a me le selve oscure,
soletto sempre, e sono accompagnato,
e di chi più mi fugge veggio 'l viso.

Posseggo liete l'ore mie future,
el viver bramo, e duolmi ch'io sia nato:
così in Inferno godo il Paradiso.


Le rime di Bernardo Bellincioni / riscontrate sui manoscritti / emendate e annotate / da Pietro Fanfani, Bologna, presso Gaetano Romagnoli, 1878, pg. 95

Procul negotii

Quali sono gli uomini che preferiscono la monotonia del mare? Sono quelli, mi sembra, che hanno scrutato troppo a lungo, troppo profondamente nel groviglio delle cose interiori per non chiedere almeno a quelle esteriori una cosa soprattutto: la semplicità.

Mann, T., I Buddenbrook. Decadenza di una famiglia, trad. it. di Rho, A., Torino, Einaudi, 1952.

Uroboria II

Il senso del tempo [...] nel mondo dell'indigenza non si declina mai, se non ironicamente, al futuro, ma viene consumato nel presente o nella ossessiva ripetizione d'un passato sempre identico, immutabilmente ritornante come un incubo permanente, a data fissa.

Camporesi, P., Il pane selvaggio, Milano, Il Saggiatore, 2016.

Uroboria

[...] la società umana "immagina", e la sua immaginazione produce una forza di cambiamento che si chiama storia, una vocazione all'inedito e al divenire di cui il ritorno al punto di partenza e la ripetizione costituisce l'incubo.

Bartezzaghi, S., La ludoteca di Babele, Torino, UTET, 2016